002611新石器古dna小结

以下按一定时间顺序梳理：

1、越南北部湾畔红河口蛮泊遗址（3800BP）：测到002611，可细分至f238（f134？），该批古人被认为是从东亚南下的蒙古利亚人种，体质上与马家浜时期的常州圩墩遗址古人最接近，被认为与水稻技术传入东南亚有关。可能的路线有二：一是从江西南下，通过大庾岭直接到达深圳湾附近，然后坐船到达越南红河三角洲；二是从福建沿海（例如福州）坐船到达深圳湾，再坐船到达红河三角洲。

2、福建省福州市闽侯县溪头村遗址（4500BP）：该遗址坐落在闽江河畔，测出古人质量较差，仅能分至L127.1，根据现有新石器古dna来看（山东不见f1876，河南不见002611的东西分立格局），极大可能就是002611，甚至是f238（f134？），该古人相比昙石山遗址古人有着更北的血统，很可能是从上饶铅山县沿着闽江南下至此。

此时，绝大多数人应该都没意识到这是002611在露头了，因为与越南古人近乎同时期的西辽河流域也同样测出了f238，所以大家默认溪头村古人为f1876，后续山东古人和河南古人的出现，为“黄淮起源论”蒙上了阴影。

3、山东省济宁市西夏侯遗址（4500-4800BP）：该遗址坐落在曲阜市区南侧，为大汶口晚期遗址，测出的古人均为伽马1，此时的西夏侯人和皖北尉迟寺人可能有很大关系（可能通过商丘地区来到鲁西南），基本上坐实了伽马1为002611最西北的支系。

4、山东省青岛市胶州市三里河遗址（4500BP）：该遗址的古人是破解002611起源的关键遗址之一，检测出伽马9，带有大量古长江下游血统，且陪葬太湖式鹿角靴形器，疑似家族传承（同遗址检测出N1b1的古人均未陪葬该器物），也就是暗示该伽马9古人直系先祖很可能直接来自于太湖流域（很可能为北上的良渚人后裔）。

以上古人已经足以动摇所谓“黄淮起源论”，接下来便是实锤，新石器长江下游古人现世。

5、上海市青浦区福泉山遗址（5400BP）：检测出伽马3下的mf36610，该支系恰好共祖时间就在5300-5400年，所以极大可能测到了该支系始祖的近几代，常染（e11上0彝、0鄂伦春）和葬俗也反映了其应为长久的本地土著。该古人直接出现在环太湖流域，很大程度上补齐了002611古人分布最重要的拼图，也侧面验证了三里河伽马9古人、越南f238古人和福州溪头村l127.1古人最初均来自环太湖流域或长江下游的可行性。

时至今日，河南新石器各遗址古人数量累计已数百例，近期南阳古人的问世，给“002611黄淮起源论”蒙上更深重的阴影。新石器晚期频繁在河南颍河流域及周边露头的f1876，又进一步限制了002611的起源位置。

综上，L127.1可能起源于赣北皖西南一带的鄱阳湖周边（如庐山地区等），在约1万多年前被古鄱阳湖、长江和沿江山脉分割出f1876和002611，持续迁移下，f1876止步于大别山东麓，在巢湖以西和大别山东麓之间的区域进行采猎。而002611在更贴近长江走向的古鄱阳湖东侧，沿着长江逐步迁徙到皖江中下游地区，在该区域过着狩猎麋鹿和采集果实的生活。在8000年之后，一部分002611从巢湖东南的丘陵北迁至淮河中游，参与了淮河中游的新石器文化，甚至有一些支系向更北走去（例如伽马1），有有一部分002611支系停滞在巢湖东岸和南岸至长江沿岸的旷野。约7000年前，一部分淮河中游的002611支系开始南下，与停滞在巢湖流域的部分002611支系一同迁入太湖西北侧的宁镇地区，随着海侵退去，太湖成型，太湖西北侧的002611支系逐步迁入太湖东侧、南侧，深度参与马家浜文化-崧泽文化-良渚文化等一系列环太湖新石器文化。