明正德《琼台志》卷二十七《寺观》：“琼山县礼拜寺，在土城北街巷内。宣德初，军海兰答建。废。”
按：明代海南岛琼山县的清真寺至迟在正德年间就已经废弃了，这说明居住在当地的海氏家族至迟在明朝正德年间已经放弃了伊斯兰教信仰，所以才任由清真寺荒废。海瑞的侄孙、同乡、明朝兵部左侍郎梁云龙所作的《海忠介公行状》中说：“公讳瑞，字汝贤，其上世以来未详，在国初以军功世广州卫指挥某者，隶籍番禺，今为番禺人。 洪武十六年，答儿从军海南，著姓于琼，遂为琼山人。不再传而族氏蕃衍，明经纷起，有讳宽者，以经行闻，领乡荐，知闽中县事，即公大父也。宽从子澄，成化十一年进士，为御史。又有讳涧、讳鹏、讳迈，皆举于乡，俱名贤。有讳濣，系廪生，濣即公父也……公生于正德八年癸酉十二月念之七日，享年七十有四。”从《海忠介公行状》中可知，海瑞出生于明朝正德年间，已经是海氏家族不再信仰伊斯兰教的时期，而且海瑞的前几代祖先就已经科举功名辈出，“明经纷起”，“俱名贤”。海瑞可以说是出生于儒家书香门第，在海瑞的时代，海氏家族早已脱胎换骨，和祖先的伊斯兰教信仰没有什么关系了。所以史书中所记载的海瑞的生活习俗以及死后的装殓、安葬情况，全都是汉族的情形。