一、楚族的山东章丘起源与仰韶文化人群对龙山文化的强有力影响有关
新蔡楚简记载: “昔我先出自颛顼,宅兹雎章,以徙迁处”
此处的雎即山东崔邑,也就是今天山东济南章丘区的小清河流域,而章则指的是山东章丘绣源河流域,即楚人记载的沮水(雎水)、章水(漳水)。楚族南迁后,地随人迁,将这两条河流的地名带到了江汉流域。现代闽林氏的上游M117-CTS5063高频分布于山东、河北、辽宁等地,尤其是山东济南。可见这一突变位点与楚族在山东龙山文化的扩张有关。
而追溯其上游,M117-F14249人群,则与仰韶文化庙底沟类型的河南双槐树遗址黄帝部落有关。河南郑州大学周亚威教授的研究表明,双槐树遗址人群以M117-F8人群为主,母系以南亚M46人群为主,M46母系人群主要分布在西南,宁德林老师认为这符合史记记载的黄帝娶西陵之女嫘祖,黄帝子昌意娶蜀山氏女的记载。同时,在双槐树遗址中还出土了象征纺织技术的“玉蚕”,完全符合古史对于嫘祖的记载。周亚威老师强调,五千多年前的双槐树遗址人群,现在主要分布在福建、两广。史学大咖强调,这与闽地的闽林氏人群、两广的谭氏人群有强关联性。闽林氏(山东章丘楚族M117-CTS5063)是黄帝子昌意一脉楚王族的后代,两广谭氏(山东章丘古谭国M117-CTS1642)是黄帝长子少昊的后代。此二族互为兄弟之族,同为仰韶文化庙底沟类型双槐树遗址黄帝正统苗裔。
二、古汉语所见的闽林氏楚王族起源
闽林氏上游的M117-CTS5063人群主要分布在山东、河北、辽宁,尤以山东的分布尤为突出,这说明这一支系爆发于山东章丘的龙山文化,结合楚简的记载,基本坐实了这一论证。其中的山东崔氏又东迁到了朝鲜,形成了现在的朝鲜、韩国崔氏。朝韩崔氏起源于山东章丘崔邑,而该地区是楚人记载的“雎、章”之所在。在朝鲜语中,崔的读音【choe】即与上古汉语的雎、沮互为同音,即CTS5063下的崔氏是古崔地的楚之先族以地望为氏。
楚王以“酓”为氏,这在多个楚简中已经得到充分的论证。现代汉语“酓”读音【yan】,酓同饮, 楚君以酓为氏,正是从酓丽始,此后酓狂、酓绎,直至秦末义军领袖楚怀王酓心。楚公族姓芈,本楚祖女婧鬼方氏之姓氏(O3-002611-F793)。而楚君以酓为氏(O3-M117-CTS5492-CTS8998),金文“酓”为饮酒之意,实则“饮”字,本火正祝融缩酒祭祀之职司。秦军攻破楚国最后的都城安徽寿春之后,要求楚国公族改姓熊,楚人纷纷以“我不是熊”奔走相告。可见,楚国王族、贵族不可能以具有侮辱性质的“熊”为氏,南方百越地区的壮傣人群以熊为氏,大概是攀附罢了。 在闽南方言中,饮酒之“饮”仍保留了【lim】的读法,与闽中郡林氏之“林”同音。而与林氏相同基因位点的CTS8998冷氏、凌氏都是“酓”氏的上古汉语楚语支的读法,在后期演变成广东尹氏【酓同饮 im 中古汉语】、安徽颜氏【现代汉语】的不同读法
加之福州闽侯县庄边山楚贵族墓葬群、新店古城叠加楚墓的考古遗存,以及闽林氏上游的临江王共敖洪氏、楚王族若敖氏、祝融八姓之樊氏、许氏、吴氏、朱氏、清河房氏(古汉语同彭氏),基本可以百分之百确定这一支系就是楚国王族,其在世系、考古变迁、姓氏演变等,都完全符合楚国王族起源于北方黄帝部落的历史记载。
周公解梦
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