一、仰韶文化人群东迁龙山文化建立夏朝
河南双槐树遗址的重磅发现,黄帝部落的后代主要分布在现在的福建、两广。通过分析可以发现双槐树组的仰韶文化人群向东影响了山东章丘的龙山文化,龙山文化就是夏朝的前身。夏灭亡后,东迁章丘的黄帝长子少昊的后代(古谭国CTS1642)南迁到了四川三星堆,最后南迁到两广,而黄帝次子昌意的后代(昌意-颛顼-老童-季连F14249-CTS5063)则南迁到了江汉地区建立了当时世界上最繁华、自由的楚王国,最后在福建实现人口爆发,我特意做了张图。
二、楚简记载的楚人的山东章丘起源
昔我先出自川阝遣(追),宅兹浞(雎)、章(漳),台(以)選䙴(迁)凥(处)。闽林氏的上游,高频分布于山东、河北一带。上游的朝鲜崔氏来自山东的清河崔氏,崔氏应该是以崔邑的地名为氏。楚简里记载的“宅兹浞章”里的章就是山东章丘,而崔邑就属于章丘,仰韶文化东进后的龙山文化就是黄帝部落扩张的一个时期,楚人是黄帝子昌意的后代。楚人南下后把“章”这个地名带到了江汉流域,因此而有“漳水”,福建的“漳州”可能也与楚人的南下有关。比较有趣的是,山东清河郡还存在闽林的旁系,清河房氏,房氏实际上是“防氏、彭氏”,房的古汉语是“彭”的音,这就对应了楚之兄族,祝融八部里的彭氏。
三、闽地楚墓可证福建闽中郡林氏可能是楚怀王的直系后代
福建林氏是义帝楚怀王酓心的直系后代,其共祖时间恰恰是战国晚期到汉初,在战国晚期到秦汉之交,有一支楚国王族的后代进入闽中郡,考古上有福州闽侯县庄边山楚贵族墓葬群,福州新店古城叠加楚墓。义帝被项羽的手下九江王英布杀于湖南彬县,而福州庄边山遗址的考古结果表明,庄边山楚贵族墓葬群与湖南地区的楚国贵族的文化特征一脉相承,可以判断是楚怀王的势力掩护其子孙进入了闽中郡的闽越国都城福州,长沙王吴芮估计偷偷放了一马,因为当时长沙王吴芮和闽越王无诸的关系比较好,这也是楚怀王的子孙得以避难闽中郡的原因之一。
楚君以酓为氏,正是从酓丽始,此后酓狂、酓绎,直至秦末义军领袖楚怀王酓心。楚公族姓芈,本楚祖女婧鬼方氏之姓氏(O3-002611-F793)。而楚君以酓为氏(O3-M117-CTS5492-CTS8998),金文“酓”状神饮酒,实则“饮”字,本火正祝融缩酒祭祀之职司。秦军攻破楚国最后的都城安徽寿春之后,要求楚国公族改姓熊,楚人纷纷以“我不是熊”奔走相告。可见,楚国王族、贵族不可能以具有侮辱性质的“熊”为氏,南方百越地区的壮傣人群以熊为氏,大概是攀附罢了。
记得当年清水塘
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