东汉应劭《风俗演义》田氏考辩
应劭为东汉一地方小官僚。其写的《风俗演义》中，有田氏-第八氏的注解。书中应劭对齐国陈氏用田氏来称呼，说明了应劭对齐国陈氏未改田氏这一历史事件的不了解，估计是看了司马迁写的《史记》里关于陈氏改田氏的戏说部分并深受其害。应劭不加考辩的用田氏来替代齐国陈氏的称呼，也进一步说明了应劭对齐国陈氏未进行过深入的了解与考辩。所以，应劭的《风俗演义》中对田-第八氏的注解，应该是采集了当时的民间传说与司马迁的《史记》。同时奇怪的是，《风俗演义》中只有第八氏的注解，对第一至第七姓氏的注解则没有，让人疑惑不解。所以，第一至第八姓氏是“田齐”有可能是不真实的。但也有可能，历史上刘邦对齐国陈氏的迁移，绝非只针对齐国陈氏，同时也裹挟了大批齐国普通民众，然后以分批次迁移为姓氏，分别冠名以第一至第八姓氏。迁移在外的齐国陈氏可能是少量的，大部分是裹挟着的普通民众。在经过了2000多年的历史人口淘汰后，在资源不占优势的情况下，第一至第八姓氏中的少部分陈氏可能已退出历史舞台。现存的第一至第八姓氏可能已是非真正意义上的齐国陈氏，而是哪些被裹挟民众后裔。经过漫长的岁月，他们把姓氏给保留了下来了。也有另一种可能，第一至第八姓氏是田齐，是哪些被迁移民众攀附的传说，在他们心目中以第几次为姓氏毕竟是属于没有姓氏的姓氏。所以，这些来自齐国的迁移者要攀附个权贵的阶层来抬高自己，在这种情景下，第一至第八姓氏是田齐后裔之说就这样出山了。总之，第一至第八氏是田齐之说，目前还没有发现有可靠证据来证明。
关山晓月
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