凯里族群姓氏的由来

陶佼

凯里地名始见于元代，“凯里”( Kad Linx)是苗语的音译，“凯里"的苗语地名来源有几种说法，一是“木佬田”，这种说法把"里”的苗语当作“田”来理解，但“凯里”的“里”在凯里苗语里是linx不是“田”(lix)。且按，苗语语法，如要表达“木佬田”，须说成“里凯”（lix Kad)；二是“开垦田地”，即"凯里”的“凯”理解为“开垦”，但是苗语表达“开垦”的词是Khab而不是Kad；三是“新开发之地”，此说是在"开垦田地”说的基础上加以引申；四是“黎姓首领木佬人(的领地)”；五是“穿锦( 或织锦)的木佬人”；六是“凯里”最早的居民木佬人善打铁制作铁器，“凯里”为农贸市场，故“凯里”引申为镰刀市场。

据《贵州省凯里市地名志》（1989年）各村寨主要姓氏的统计，全市有130多个姓氏。在2013年凯里市户籍信息统计中，凯里郊区（含开发区）姓氏的户数排行如下。

1000-10000户的有：杨、吴、潘、王、张、龙、文、李、金、顾、罗、刘12个。

100-1000户的有：陈、田、黄、熊、孙、姜、石、赵、唐、余、雷、胡、周、黎、高、袁、徐、许、何、宋、廖、蒋、陆、包、丁、梁、谢、焦、姚、曾、蒙、沈、汪、阮、段、肖、朱、郭38个。

10-100户的有：马、彭、皮、傅（付）、谭、舒、邓、向、万、司、夏、兰、戴（代）、蔡、陶、程、韦、安、孔、江、吕、欧、邵、卢、明、左、邹、任、阳、耿、魏、涂、钟、叶、莫、邰、邱、班、甘、韩、董、毛、凯、穆、白、杜、尹、施、方、瞿、饶、伍、范、童、苏、裴、易、贾、戈（过，城区）、柳、颜、冉、辛、滕、庞、但66个。

10户以下的有：车、庄、敖、钱、覃、淳、桂、崔、邬、鄢、詹、蓝、滚、鲁、翁、华、闵17个。

2020年初，黔东南州16个县市“百家姓”户籍人口排名比例，凯里市（57.89万人）姓氏人口1万人以上的前12个大姓：杨（21.25%）、吴（11.49%）、潘（9.20%）、王（7.52%）、张（5.80%）、龙（4.40%）、李（4.24%）、文（3.23%）、顾（2.36%）、刘（2.29%）、罗（2.02%）、金 （1.79%）占了全市人口的75%。

凯里市1990年民族人口分布表

一、苗族姓氏

1990年，凯里苗族约有24万人，占全市人口的63%。凯里的苗族，主要有杨、吴、潘、王、张、龙、文、李、金、顾等30多个姓氏，姓氏种类少人口较为集中。

苗族古歌《跋山涉水》载，黔东苗语（凯里苗族自称为“嘎闹”，明代汉称为“黑苗”）族群从洞庭湖水系的南部经湘西南沿都柳江而上，汉代到达方仙（今榕江车江乡大坝）。唐代，在党故松计（今剑河太拥乡九脸村山坳上）杀牛祭祖，“西”、“方”、“柳”三支九鼓公190人分迁黔东南北部各县。至今，当地尚存祭祖留下的田土及九根石柱遗址。据凯棠张姓口述“子父连名”家系，可以追溯44代，到唐代的分迁祖先。至少在宋代，苗族开始迁入境内东部的舟溪、凯里、凯棠一带。

明代史籍有螃蟹苗、革夷苗、九股苗的记载，对应今方言服饰划分的黄平支系、革一支系和巴拉河支系。明清时期，又逐步从东部苗疆腹地的黄平、台拱、丹江、清江等县迁来境内。目前，凯里境内大部分的苗族只能追溯家系十五六代，约至明末清初。

苗语方言图

苗族有自己的姓氏。境内苗姓有“西”、“方”、“柳”、“尤”、“勾”等，苗姓平时不使用，也不连上名字，只是在识别某家或某人属某宗支时才用来说明。明弘治十七年 （1504年），巡抚贵州都御史刘洪奏称：“所属土苗，族类渐蕃，混处无别，乞以百家姓编为字号，赐以汉姓。”清雍正四年（1726年），云贵总督鄂尔泰曾上奏《经理苗疆事宜》。其奏曰：“苗人多同名”，应“各照祖先造册”，凡“不知本姓者，官为立姓”。结果，苗族汉姓错乱，一个苗姓分作若干个汉姓，也有几个苗姓共一个汉姓。如凯棠“西”氏相李支从明弘治十七年（1504年 ）到清同治十二年（1873年），短短的369年的十四代人，一个相李的子孙就有张、姜、李、熊、梁、杨、焦、金、万等九姓共一宗。“西”（Dlib）氏宗支，汉姓有张、潘、金、赵、熊、梁、焦、姜、李、龙、许、万、杨等。“方”（Fangs）氏宗支，汉姓有杨、李、潘、余、王、姜等。“柳”（Liux）氏宗支，汉姓龙。“尤”（Yel）氏宗支，汉姓有龙、杨。“勾”（Gud）氏宗支，汉姓有杨、吴、皮。

“汉人变苗”诸族。如明弘治七年（1494年），香炉山千户所指挥顾良相私动官军攻打蒙司失败，潜匿开怀，娶苗女文氏，生四子，一个留居开怀，一个分居台江排羊，一个分居台江掌你转迁凯棠，一个分居丹寨。江西南昌籍潘氏，明洪武年间随军入黔，落脚九寨翁琴，后迁翁项飞鹅塘，定居旧寨。明崇祯九年（1636年），石氏总兵从清平石家坪潜居湾水鱼良。清康熙二十年（1681年），江西金溪籍熊氏随军入黔，居虎庄屯上。清乾隆年间，田氏从镇远两路口迁旁海大堡。清乾隆年间，江西籍黄荣礼以补锅业居平乐。清中叶，潘氏从湖南新晃龙溪口迁挂丁脚高。清咸同年间，湖南永州籍罗氏随军入黔，迁凯棠白水洞。这些姓氏家族不完全是文化意义上的汉人，有的可能是汉人，有的可能是土人、峒人，有的可能是黑苗，或者是其他苗，因为与本地黑苗有所差别也被视为“汉人”。

凯里苗族姓氏分布图

二、汉族姓氏

1990年，凯里汉族有10万人，占全市人口的26%。凯里城区的汉族，大部分是1956年凯里成为黔东南州首府所在地后因工作等关系从省内外搬迁而来。凯里的汉族，有王、张、李、顾、孙、刘、陈、黄、石、唐等100多个姓氏，历经明清时期的迁入及历次战争的伤亡，形成了姓氏种类多家族人口少的特点。

明洪武二十三年（1390年），在境内西部的炉山、大风洞、万潮一带设清平卫（今凯里市炉山镇）。清道光《清平县志》载，明代军籍有51族，据有原籍记载的46族的统计，江南籍（安徽、江苏）23族，北方籍（河南、山东、河北等）12族，湖广籍（湖南、湖北）8族，江西籍1族，浙江籍1族，福建籍1族。有明一代，已定居凯里西部的汉族宗支，有清平的孙、司、金、丁、王、李、陈等姓，洛棉的唐姓、黄姓，冠英的包姓、罗姓，大风洞老君寨的蔡姓，格河大坪的徐姓，格河三江的孙姓，虎庄的顾姓，虎庄瓦窑的石姓，龙场平路河的蒋姓，龙场狗场的张姓等。

明代清平卫地里图

清雍正十年（1732年），开辟苗疆，在境内东部的舟溪、开怀悦来堡、挂丁、挂丁惠泽堡、平乐、平乐平寨、平乐怀恩堡、旁海、旁海大堡、地午大堡、湾水乐安、龙场等设十三个屯堡。同期，设置臻洞司（今九寨金洞司）、岩头司（今凯里岩头河）、翁荡司（今湾水翁凼）、乐榜司（今龙场洛榜）等四个土司。这批汉族官兵从清平（今凯里西部）、黄平、湘西南（靖州、黔阳、城步、邵阳等）等地迁来。有清一代，已定居凯里东部的汉族宗支，有舟溪的王、余二姓，开怀小堡的蒙姓，挂丁惠泽堡的肖姓，挂丁小营的周姓，平乐的王姓，旁海的王姓，湾水乐安的程姓，湾水翁凼的陶姓，龙场的阮姓，龙场二屯岩的谢姓等。

清乾隆年间，来自江西、湖南、四川、广东、福建及本省的客民迁入境内。清平县城（今凯里市炉山镇）建有江西会馆、两湖会馆、四川会馆等。在凯里城建有万寿宫（江西会馆）、天后宫（福建会馆）。如洛棉唐家庄先祖唐志运，湖南邵阳人，清乾隆初年甫来清过洛邦塘，苦渴捐建茶亭及观音庵，又清邑向无三楚会馆，捐基创建寿佛寺。凯里金井村的戈姓，清乾隆初年从江西到凯里开办铅厂，当时有工人数千人。

本省部分客民来源可能与少数族群有关。如土人，有田、向、冉、覃等姓。《后汉书·南蛮西南夷列传》载，巴郡、南郡蛮，本有五姓：巴氏、樊氏、谭（覃）氏、相（向）氏、郑氏，皆出于武落钟离山。北宋大观元年（1107年），有思州（今务川）番部长田祐恭。清乾隆年间，思南府之沿河司有冉家蛮。如峒人。南宋乾道三年（1167年），靖州有蛮酋姚明敖。如杨保。重安长官张氏，始祖佛宝，明永乐四年（1406年），以招辑蛮民向化功受封。副长官冯氏，始祖铎，从宣慰杨鉴（元末明初）征麻哈有功，授职。安宁左副长官，何氏，始祖清，明成化中以征叛苗有功授职世袭。张、冯、何三姓，非杨保即系他族之同化或投效于杨保者。如仲家。境内的陆、蒙、韦、莫、班等姓可能和黔南仲家（布依族）有关。

凯里汉族分布图

三、仡木姓氏

凯里仡系（川黔滇苗语族群，黔东苗语称为“嘎斗”，明代汉称为“仡兜”）分为革家、西家、东家，1990年，人口有1.5万余人，占全市人口的4%。仡系名称虽异，实自认一家。从东苗的自称来看，称为“蒙”；称仡兜为“嘎蒙朵”，意为住下方的“嘎蒙”的意思；称西苗为“嘎蒙夏”，意为住上方的“嘎蒙”之意。川黔滇苗语族群从古巴蜀的南部溯乌江而上，汉代到达黔中一带。明代黄平、清平的川黔滇苗语族群汉称为仡兜，近代称为革家，革家有廖、高、罗、刘、袁、宋、杨、王、吴、金等姓。革家为仡系里面的大宗，占了仡系的七成人口。宋元时期，革家聚居于境内西部的龙场、洛棉、大风洞、冠英交界一带；明代开州、平越的川黔滇苗语族群汉称为西苗，近代称为西家，西家有谢、马、何、罗、卢、雷、吴、袁、李等姓，明清时期散居于境内西部的龙场、大风洞、炉山一带；明代麻哈的川黔滇苗语族群汉称为东苗，近代称为东家，东家有金、潘二姓，清初分布于境内西部炉山的3个点。

1990年，凯里木佬有6千余人，占全市人口的1.8%。商周时期，黔西黔北等地的仡佬族、黔西北的羿人和黔东的木佬人是贵州最早的居民，建立了夜郎（今安顺）、且兰（今黄平）诸国。近年，还在湾水镇鱼良村里稿组发现商周时期的考古遗址，出土了碗、罐等器物。据史载，元、明两代，木佬人靠冶铁和打造刀具活跃于各个少数族群之中。明初时已散居于贵州各地交通沿线和集镇，最早的与汉族发生了密切的关系。较早地使用了汉姓，元代播州管辖的凯黎（今凯里）有黎鲁、黎平爱等人名。木佬主要有罗、王、黎、金、文等姓，分布于境内西部的大风洞、炉山、龙场等地。

 夜郎部族分布图