明朝隆庆时期，广东惠、潮地区有畲酋赖元爵、蓝一清据葫芦輋、大溪輋等七百余寨，“北连江赣，东接闽汀，延袤八百余里，巢穴四十余处，悬崖鸟道，狭路羊肠”，拥众数万人作乱，明朝政府调集南方四省土狼兵，苦战多年，方克平之（见《皇明修文备史·广东巢贼赖元爵、蓝一清诸酋列传 》）。“輋”，是广东所造土字，同畲。这里所说的七百余寨，就是现在客家人地区常见的土楼或围屋，“高者曰寨，平者曰围，或曰楼，或在山绝顶，或在隘口，一径微通，一夫可守（见屈大均《入永安县记》）”，“寨即围也，一围则数村人居之，多者千余人，少亦数百（见清康熙《永安县次志》）”。
历史上的畲族大姓
47 条评论
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读过宋史就知道畲族有罗姓了，张世杰曾经联络泉州的畲族酋长罗半天围攻占据泉州反叛的蒲寿庚，为什么现在畲族没罗姓，应该是改汉或者被其他姓
客家人反客为主，土著反而成贼寇！
- 04-14
我认为是不是客家人和基因、语言毫无关系，只有和广府人械斗的那批人的后代，才叫客家。没有和广府人械斗过的则不叫客家。即使能溯源到同一个Y，也不代表和广府械斗过。就像堂兄弟和他的社会兄弟在外面惹事，带上了客家这个帽子，他的后代和他的社会兄弟的后代才叫客家。他们近代势力又起来了，又把这类语言定义为客家话。他们的后代来寻亲，说你和我有亲缘关系，所以也是客家，强行绑上客家这个概念。赣南人就稀里糊涂的同意了，加上旅游推广赶上了风口，开始完全客化。
- 09-16 对于O-F17(湖北随枣走廊)→O-F793的赖姓来说，畲耕从来都只是一种农耕技术，而不是民族属性。畲耕作为一个民族属性划分给O-M7里的苗瑶系只是建国后的民族识别的问题。
- 09-16 《国语·鲁语》中说：“昔烈山氏之有天下也，其子曰柱，能殖百谷百蔬。”三国韦昭注：“烈山氏，炎帝之号也。”“其子曰柱”，有专家考证，“柱”是由最早的农业工具——播种点种用的尖头木棒演化而来。早期农业阶段正是在点种棒的帮助下，才使沉睡的种子萌发出了新的生命，先民因而产生了对点种棒的崇拜，使点种棒成了祭典中主稼穑之神的标志——木主，即柱。而“烈山”的来历，即为“教民耕农”而放火烧荒之地。直到宋代，湖北、湖南仍盛行“畲耕”，即烧山播种的耕作方式。
- 04-21 还有项改齐的情况
O-F793为姜姓赖氏，O-F793有大量齐姓、吕姓，齐、吕姓都是姜太公的分支。
- 04-20 O-F17的李可能为厉改李
基本上可以确定炎帝烈山氏是O-F17，姜、赖、吕、卢、高、许、纪都有分布。O-F793位于O-F17下。
- 04-20 O-F17下还有隋姓家族，这个“隋”是通“随”的，也就是随国，也在湖北随州。
百666
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仰韶
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