字辈信息
始祖
十郎公，讳遇隆，字福绵，号光裕，加号建枫（南宋淳祐八年）
大埔枫朗黄氏肇基始祖，十郎公，讳遇隆，字福绵，号建枫，卒谥操励，号光裕。公为人情操厚重敏励方正好贤慕道乐善循理诚为创造之祖，克昌厥后无也（后世子孙兴旺发达）。公生于南宋理宗谆佑八年戊申（公元1248年）八月十二日丑时，卒于元顺帝至正二年（公元1342年）壬午年九月初十日辰时，享寿95岁。妣刘氏十三娘，谥勤慎，又谥庄裕，为人勤而成性慎以存心庄敬有馀裕，容不迫，凡我祖拮据创业之劳实赖妣助勷之力焉。妣生于南宋理宗淳佑十二年（公元1252年）壬子年二月初五日辰时，卒于元顺帝至正八年（公元1348年）戊子年七月十八日卯时，寿97岁。枫朗旧谱载，因元兵大举南侵，大破宋室，民无宁日，见兵贼扰攘，家室无依，公因避元兵之乱，于南宋度宗咸淳十年（公元1274年），时年27岁，兄弟同商，来潮避乱，而潮郡西北界，连广惠东北界，连漳闽海滨僻壤，驿骆往来，路从凤卵（后改枫朗）经过，兄弟悟想卵像天地，白象天，黄象地，园而分之，斯为吉兆，于是撮土焚香，祷告天地，剖圆卵而分之，各执一块，兄弟拜别同念峭山公八句诗起程，各择地方立业。又云：唯我十郎公自宁化石壁播迁来时，早创未定，公初迁来埔邑，与妣刘氏暂居“凤卵”老窠里，得当地曹人(地主)相助，得以开创基业，后建祠“敦裕堂”，乾山巽向兼巳奕庚辰庚戌分金。公见枫林阴翳，月明朗朗，照于林间，将“凤卵”改为枫朗。公于南宋德祐二年（1276）年迁来枫朗开基，时年28岁。
始迁祖
十三世祖，正吾公（明朝万历八年）
谥侃睦，公为人性质刚直、心诚敬和，始出于枫朗继经营于乌岭【时广东布政使司潮州府大埔县清远都平原社乌岭村，后称富岭；于乾隆九年(1774 年)乌岭村隶属潮州府大埔县清远都源高甲】，遂於乌岭正坑作室，营立祠宇，观及山明水秀奂然夹垲，故立庙貌，而昭禋祀斯，诚为万世不祧之基，立堂名“建宁堂”，自明及清，历数传，子孙之绳绳，振振其间，必有孝子慈孙，作述有人，及以修理祠宇者，久不可考，迨至清世宗雍正年间，群瞻祠宇旧落，叔侄商议将以復修，近得地师苏驾龙堪舆先生主针作法，诚尽善矣。公初生之处原系枫朗古井唇，仍立为祠宇，堂名“建福堂”，故昔王金鱼先生称为一幅绫羅者也，癸丑龙入首，丁未水朝堂，真天地之灵气团结于斯，因两祠不能苟合，前面房屋稠密，以致绫羅栽破，诚为可惜，及后王金鱼先生叹惜此地，将古井唇立一分金，遗言曰：今虽尚未联络，俟二百年后叶司易市，终然成就，方得成 大器矣。公生于大明万历八年(1580 年)庚辰十一月廿日辰时，卒于明崇祯十六年癸未(1643 年)六月初五日戌时，享寿六十四岁，葬于雷公坪湖溪，形如螳螂捕蝉(今称为老虎丘地)，灰坟石碑，上书：清显祖侃睦正吾黄公、妣恭顺金氏孺人、妣柔顺邓氏孺人之墓，乾隆二十一年丙子年梅月重修吉旦，孙日富日丰日远日聪永祀。妣金氏、邓氏。妣邓氏七月廿二忌辰，葬雷峰湖溪老虎丘地后山龙头，灰坟石碑，上书：十三世，祖妣柔顺黄母邓氏孺人之墓，嘉庆五年庚申年秋月立，两双房子孙仝祀。生二子：长黄绅、次锡春。
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