湖南省湘潭市湘潭县花石镇贺家营嘉荣贺氏竹卿公支
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字辈信息

字辈元黄开大德嗣裔绍书香礼乐家声远诗文世泽长南湘钟俊秀东晋启贤良富贵从耕读惟勤永克昌

始祖

贺纯(东汉后期)

贺姓得姓鼻祖 贺纯,原名庆纯,贺齐伯父、贺氏鼻祖 。东汉汉安帝议郎、侍中、江夏太守。 公元121年7月,庆普后裔庆纯为避汉安帝父讳,被赐姓贺,始改贺氏,成为贺姓鼻祖。 汉安帝母亲邓太后垂帘听政专权期间,作为一代儒士,贺纯却洁身自皓,不为名利。《后汉书·贺纯》记载:纯十辟公府,三举贤良方正,五征博士,四公车征,皆不就。 公元121年3月,邓太后死,已虚立即位14年的安帝始得亲政,贺纯又被推举为贤良方正。贺纯学识渊博,经策论殿试,入朝参与议治国安邦之策,辄依理对,深受安帝赏识,拜为议郎,为安帝近臣。(“数陈灾异,上便宜数百事,多见省纳。”《后汉书·贺纯》) 贺纯在辅佐安帝削平外戚邓氏势力中,襄赞谋划,又得群臣协力,一举成功,功勋卓越,群臣钦佩。 东汉经学家 “四大儒”之一 《后汉书·贺纯》记载,东汉贺纯少年为儒生,研习《庆氏学》,饱览经书,通五经贯六艺,在儒学上面深有造诣。汉安帝时期官拜议郎,为皇帝近臣侍中,备顾问应对,参与政事。贺纯与杨厚、樊英、黄琼三人并称为东汉“四大儒”。 (贺)齐伯父纯。儒学有重名。(《后汉书·贺齐》) (贺)纯字仲真,会稽山阴人。少为诸生,博极群艺。《后汉书·贺纯》 《庆氏学》嫡传人 贺氏学礼学先驱 西汉汉宣帝时期,西汉经学家、博士、东平王(刘宇)太傅庆普创立今文《礼》学“庆氏学”。 自西汉汉宣帝至东汉汉安帝时期,庆氏《礼》作为庆氏家学代代嫡传。(《晋书·贺循传》:“其( 贺循 )先庆普,汉世传《礼》,世所谓庆氏学。”) 庆咸,庆普族子,受业于庆普。西汉元帝、成帝期间豫章太守。(《汉书·儒林传第五十八》) 庆仪,庆普后裔。东汉光武帝时期汝阴令。 庆酺,庆仪子。 庆质,庆仪孙、庆酺子。东汉安帝侍中,因不满邓太后专权而告老隐退。

始迁祖

贺福易(元朝后期)

始迁祖: 福易,字天申,元末明初人,元授汉阳郡太守,明赠武威将军,原籍南京直隶镇江府丹徒县扬子江孩儿乡五圣庙生长人氏(经考证:现江苏省镇江市京口区存宋代孩儿桥遗址并已列入文化保护单位,《丹徒县志》有五圣庙巷地名,《海道经》有过五圣庙的记载,配图在现京口区扬子江段位置,应为今镇江市京口区谏壁孩溪村、贺家村附近一带),明洪武五年(公元1372年)十月二十六日与弟 容祖携家南来居长沙北门外,复溯湘流而上至潭之九十七都(清代为十五都,现代为花石镇)栗树垅,即今贺嘉荣(亦名贺家营)其籍焉。公生于元没于明,葬贺嘉荣黄泥塘。 配 沈氏 元诰封淑人,明赠夫人,妣生于元没于明,葬合 始祖冢右同向。 生子二:以仁 字敦本、以德 字宗化。 始迁叔祖: 其弟 容,字正颜,为明太祖朱元璋驾前护卫(皇帝近身侍卫,为锦衣卫前身),以汗马功勋,明赠镇武将军,明定鼎后于洪武三年诏归田里,明洪武五年率师由南京之丹徙来湘潭之花石栗树垅屯垦,今贺嘉荣其迹焉。容祖子孙传至十世懋迁(后代遭奸人指报迁蒙)不返,另辟基绪无由追述。 配谭氏,子一 以忠,字光廷。 开派世系: 福易生以仁,明为儒官;生以德,为推官。以仁生崇道,以德生崇远。崇道生全,邑禀生。全生志高,邑庠生。志高生龙、虎、鸾、凤、鸿、鹰、鹉。今繁衍于斯土者星罗棋布皆我鸾、凤、鸿三房子孙也。

家族迁徙

贺福易、贺容,明朝前期,因跟随明太祖朱元璋,明定鼎后于洪武三年诏归田里,明洪武五年率师由南京之丹徙来湘潭之花石栗树垅屯垦迁入湘潭县花石镇兴云村贺家营。

贺绍珴,字国臣,号长生,兄弟五人,均系竹卿公子,清朝光绪年间,因随着家族人口规模扩大,先祖自贺家营祖居地向周边置业扩散,先迁徙至赵家营经营赵家垅周边及涓江对岸留田桶子塘一带族产,随着人口增多又继续举家分迁迁入石坝市(今花石水库库区内),经营五珑公及后代在颜家冲一带所置族产,在秥禾冲清水塘下首右侧建有珑公庄屋,聚族而居繁衍生息,遂成竹卿公支。

家族资料

嘉荣贺氏-竹卿公支谱-广平堂 先代世系-20200904

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