遗传标记 O-F325 匹配的文化

裴李岗文化

遗传标记 遗传标记

地理分布 地理分布

裴李岗文化主要分布于今天河南境内,在黄河南岸的豫中地区较为集中,豫西山地的浅丘陵地带和豫南大部分区域也有分布。遗址的空间分布上大致以中部偏北的裴李岗遗址和中部偏南的贾湖遗址为两个集聚中心。

石器时代插图

饮食 饮食

螺蛳葡萄水稻

特色房屋建筑 特色房屋建筑

圆形半地穴房屋

你的祖先过着怎样的生活?

裴李岗文化时期,人们以母系氏族为联系纽带,过着稳定的聚落生活。聚落规模不大,但相对稳固和独立。

当地居民大多居住在半地穴式的圆形房屋里,室内面积大多在 10 平方米以下。

你的祖先有着怎样的经济生活?

裴李岗文化的居民有了原始的农业生活。当地居民主要种植粟、原始水稻等作物,喂养的家畜主要是猪和狗。

这一时期,大量的农业生产工具已经投入到农业生产中。当地居民使用石斧、石铲、石镰、石磨盘、石磨棒,可以完成砍伐树木、翻土播种、收割、脱粒的一整套生产流程。

同时,当地居民开始从事制陶、制石等手工业。

你的祖先是怎样的人?

生活在河南境内的「裴李岗人」,可能是世界上最早喝到酒精饮料的人群,他们在音乐上也有相当的造诣。

你的祖先是「音乐人」吗?

你的祖先是「音乐人」吗?

你不一定感受得到自己的音乐天赋,但你身上却可能有着来自你祖先的「音乐细胞」。裴李岗先民不但可能拥有迄今所知世界最早的五至七声音阶骨笛(与现代的笛很接近),而且可能还拥有一批专门从事音乐工作,视乐器如生命的「音乐人」。甚至有的骨笛不幸受损折断,你的祖先还会将其精心修复,骨笛对他的特殊意义可见一斑。

你的祖先有着怎样的文化生活?

裴李岗的居民对文化生活有了更高的追求。除了音乐,当地居民还制作陶猪、陶羊,栩栩如生。

龟、甲、石、陶器上出现了刻划符号,可能记载了当时人们的精神文化生活。此时,龟灵崇拜或许已渗透到当地居民的日常生活里。

「圆房子」和「方房子」的演变

「圆房子」和「方房子」的演变

今天,大部分的房屋平面都是方形的,但在新石器时代有相当长的一段时间,建筑的平面形状还没有「国家标准」。你的祖先是「圆房子」派,他们的半地穴房屋多为圆形,这一传统延续到了当地的仰韶文化时期,与他们西边山西、陕西一带的「方房子」派形成了「东圆西方」的格局,直到距今四千年前后,方形的房屋才占据了主导。你祖先的「圆房子」的传统延续了足足四五千年。

没有胶水,东西坏了怎么修?

假如你的心爱之物摔碎了,也许还能用「502」抢救一下,但你祖先那会儿可没有胶水,那么他们的东西坏了要怎么修呢?

贾湖遗址出土的一件经过「抢救」的骨笛或许可以告诉你答案。这只骨笛在入土前就断为了三截,修补者在折断部分两侧钻有小孔,用细线将其缀合(类似将骨笛打孔缝合),起到类似「502」的效果,但工艺复杂得多。这也从另一方面说明了这支骨笛对拥有者的重要意义。

参考文献

  • 1.中国社会科学院考古研究所 中国考古学新石器时代卷.2020. 中国社会科学出版社
  • 2.李忠宽. 裴李岗文化骨角牙器研究[D]. 吉林大学,2021.DOI:10.27162/d.cnki.gjlin.2021.004344.
  • 3.陈雪飞. 裴李岗文化聚落形态研究[J]. 南方文物,2021(02):198-203.
  • 4.孙浩然. 比较视角下的裴李岗文化[D]. 山东大学,2019.

考古学的“文化”不同于广泛意义上的文化,是指大体同时、集中在一定地域并有相同特征的遗迹、遗物的共同体。这种共同体是由许多部落组成的社会集团,它们有自己的不同于其他文化特征的文化传统。换言之,一个文化群体内可能由携带多个遗传标记的人群组成。